Jorge Karam nasceu em Kfour, uma pequena cidade do Líbano, no d=
ia
15 de novembro de 1906.
Sua família era de formação religiosa Católic=
a e
se caracterizava por três qualidades muito acentuadas: a bondade, a
honestidade e o trabalho.
O pai dele, Elias Karam, morreu prematuramente fincando sua mãe Ja=
mile
com os filhos pequenos, enfrentando os reflexos da primeira guerra mundia=
l.
Os dois filhos mais velhos, já estabelecidos no Brasil,
especificamente em Curitiba, chamaram para cá a mãe e os
irmãos mais novos, entre êles Jorge Karam.
Chegou aqui em Curitiba aos 14 anos e foi cursar a Escola Americana,
futuramente Colégio Belmiro Cesar.
A maioria dos libaneses dominava bem a lingua francesa, fato que lhe ajud=
ou a
se integrar rapidamente no curso escolar.
Fez o curso de medicina na Faculdade de Medicina da Iniversidade do Rio de
Janeiro, onde se formou a 3 de outubro de 1932.
Exerceu sua profissão na capital de São Paulo até 19=
39,
vindo depois, para Curitiba à chamado da família.
Aqui em Curitiba trabalhou com dedicação, competência=
e
humanidade. Sabia-se através de seus doentes que para aquêles
que não tinham condições de pagar, êle n&atild=
e;o
cobrava a consulta como "literalmente" punha a mão no bo=
lso
para dar-lhes dinheiro para comprar remédios.
Casou-se em São Paulo com uma paulista filha de Libaneses, Salna
Merheje, com a qual teve duas filhas: Muna e Almira.
Foi por 30 anos médico do Instituto Paranaense de Cegos, onde era
chamado pelos ceguinhos de "o Paizinho".
Jorge Karam era profundamente Cristão, segundo os ensinamentos de
Cristo, não gostava de ver pessoas com excesso de bens e outras se=
m o
essencial para sobrevier com dignidade.
Muito culto e jovem, ingressou na maçonaria através dos tio=
s e
do irmão mais velho Kalil Karam, que a ela já pertenciam. Em
todos os anos atuou com sabedoria e dedicação dentro da
maçonaria.
Trabalhava, ou melhor, se interessava muito pela libertação=
dos
povos árabes na época, sob o domínio Inglês e
Francês.
Encontrou na teoria de Karl Marx a solução para os problemas
sociais. Ingressou então no Partido Comunista por achar que ê=
;ste
correspondia às teorias de Marx.
Depois da revolução de 1964, foi preso diversas vezes.
A sua bondade era tão grande, que seus carcereiros se tornaram seus
amigos e clientes. O advogado dele, Dr. Renê Dotti, disse certa vez:
"O Dr. Jorge Karam é o único adulto que conheço=
com
alma pura como a de uma criança."
Era um dos homens mais cultos da Curitiba. Raramente uma pergunta sobre
qualquer assunto não era devidamente respondida por êle. Era=
no
entanto humilde. Nunca falava sobre si mesmo. O que se soube de seus feit=
os
foi através de outras pessoas.
Para o Instituto Paranaense de Cegos, foi êle quem conseguiu do
então Interventor Manoel Ribas as sede atual que fica na rua Visco=
nde
de Guarapuava. Foi êle quem introduziu os trabalhos manuais que
até hoje os cegos fazem dando-lhes não só uma
contribuição para o sustento de seu corpo como de suas alma=
s.
Instituiu também o ensino pelo método Braile no Instituto
Paranaense de Cegos.
Todos que tiveram o privilégio de conviver com Jorge Karam o amaram
plenamente e muito aprenderam com seus exemplos e conselhos.
Era cognominado a "Pomba da Paz", pois era na realidade um
pacificador.
Morreu dignamente, com pleno uso de suas faculdades mentais, a 28 de outu=
bro
de 1989 em Curitiba.
Muna dos Santos.
Do "O carossel da vida", um livro de crônicas, de Sady
Ricardo dos Santos, página 212, transcrevemos:
Há muitos anos atrás, quando eu ainda era jovem e procur=
ava
em todos os lugares alguém, alguma pessoa que me desse amor e cari=
nho,
conduzido pelo som de uma orquestra, envolvi-me entre os pares que
dançavam ao som das velhas melodias de então. Foi quando em=
um
canto do clube, quase escondidinha, senti uma presença pura e doce.
Dançamos, namoramos e casamos. O pai dela, comunista convicto, era
tudo que se pode esperar em termos de dignidade, cultura, coragem e acima=
de
tudo, de muita bondade. Viveu em Curitiba uma vida de pureza e, como
médico, cuidava dos pobres como se ricos fossem e dos ricos como s=
e o
dinheiro e o poder dêles, na realidade pertencessem aos pobres. Por
tudo isto e por isto tudo, ele era, é, e sempre será o . . =
.
O PAIZINHO
Tradicionalmente hospitaleiros, os árabes que imigravam para o
Brasil, em sua maior parte originários das ímpidas terras e=
do
privilegiado clima do Líbano, foram rapidamente nos envolvendo com=
sua
bondade, hospitalidade e grande calor humano. Muito pouco tempo passou
após a chegada dos primeiros libaneses e já se iniciou uma
grande aproximação com os jovens brasileiros, resultando
daí a formação de uma saudável e produtiva
linhagem de pessoas mais alegres, bronzeadas e revigoradas pelo sangue
árabe, aquecido pelo sol e perfumado pelos aromáticos cedro=
s do
Líbano.
Normalmente os árabes, quando aqui chegavam, passavam por
inúmeras dificuldades. A língua diferente e a simplicidade
deste povo não dava muitas oportunidades para assumirem
posições de destaque ou empregos que lhes oferecessem condi=
ções
satisfatórias de sobrevivência.
Assim, trabalhavam basicamente como vendedores, mascateando ou abrindo
pequeninas "portas" ou botequins, onde, reunindo o esforç=
;o
de suas famílias, vendiam frutas e verduras. Sempre muito
agradáveis e hábeis comerciantes, foram gradativamente se
firmando em nosso país. Praticamente nunca houve por parte dos
brasileiros nenhuma queixa contra este laborioso povo que se instalou no
Brasil. Muito pelo contrário, assumimos os árabes desfrutan=
do
de sua amizade e da farta mesa de suas casas como nossos verdadeiros amig=
os,
participantes e integrantes de nossas famílias e companheiros de
lutas. Grande parte dos brasileiros de hoje estão não s&oac=
ute;
integrados com os árabes, como portam parte deste forte sangue for=
jado
em areias escaldantes. Uma nova e produtiva geração que hon=
ra
àqueles simples e corajosos árabes, que empilhados em navios
sem nenhum conforto, aportaram humildemente em nossas vidas.
Nascido em 1906 em Kfour ( Líbano ), aos 14 anos de idade um menino
árabe de olhos negros, cabelos castanhos, com uma extrema bondade e
inigualável espírito de luta, chega em Curitiba, junto com =
sua
mãe, para se encontrar com os irmãos e tios que já se
encontravam no Brasil. Logo de início, o menino chamado Jorge Karam
começou a se destacar na Escola Americana, depois denominada
Colégio Belmiro César, onde foi matriculado, demonstrando
grandes qualidades não só como estudante, como pela amizade=
e
lealdade demonstrada entre seus coleguinhas de turma, os quais no come&cc=
edil;o
faziam galhofas com seu sotaque de "turco", mas logo qprenderam=
a
respeitá-lo pela coragem e lealdade com que se comportava. Estudio=
so,
rapidamente perdeu o "sotaque", falando corretamente tanto o
português como o francês, além do árabe cuja
pronúncia ara clássica e castiça.
O nosso menino árabe, sempre demonstrando uma importante
tendência para com os problemas sociais, continuou seus estudos opt=
ando
pela carreira de medicina, a qual mais satisfazia às suas
tendências humanitárias. Formado médico no Rio de
Janeiro, ( Escola de Medicina da Praia Vermelha ), clinicou algum tempo na
capital de São Paulo e logo se mudou para Curitiba, onde clinicou
até os seus últimos dias. Sua carreira de médico foi
tão nobre quanto toda a sua dedicação à
solução das desigualdades sociais. Atendia tanto às
classes abastadas como às menos favorecidas com o mesmo desvelo,
só que com uma diferença: às pessoas sem recurso, pa=
ra
pagamento das consultas, o Dr. Karam, como era chamado, ao fim dos
tratamentos, não só não cobrava nada, como dava os
remédios e algumas vezes algum dinheiro. Nas horas vagas, mesmo
cansado do trabalho, o nosso árabe, amigo dos pobres seguia para o
Instituto de Cegos e atendia a todos os internos gratuitamente. Quando el=
e ia
chegando no Instituto, os ceguinhos pressentiam a sua presença e o
rodeavam como que a um pai quando chega do trabalho. Na verdade, ele era
chamado por todos eles de "o paizinho".
Dedicado, altruísta, corajoso e altamente culto, tanto em medicina
quanto em política nacional e internacional, o Dr. Karam doava par=
te
de seus rendimentos como médico ao partido comunista. Seu nome, co=
mo
uma bandeira revolucionária balançando no mastro em favor d=
os
fracos e oprimidos, assustava as classes abastadas, e no período da
revolução foi por diversas vezes preso e isolado da fam&iac=
ute;lia.
Sua pureza e fé num futuro melhor era, entretanto, muito maior que
qualquer pressão de ditaduras militares ou forças ligadas
à direita internacional.
Para que os leitores tenham uma idéia do valor, patriotismo, corag=
em e
bondade deste nosso grande benemérito médico e polít=
ico,
basta mencionarmos que, após meses de prisão no perí=
odo
da revolução, um belo dia em seu consultório, depare=
i-me
com o Dr. Karam se despedindo de um capitão do exercíto e s=
ua
família. Reconhecendo o militar perguntei ao Dr. Karam: - Dr. Jorg=
e,
este não é aquele capitão que durante todos os meses
enquanto o senhor estava preso no quartel, lhe inquiria exaustivamente so=
bre
suas atividades políticas e exigia que denunciasse seus companheir=
os,
jogando uma faca de ponta na mesa onde sentavam e sem obter respostas o
pressionou de todas as formas? - É Sady, disse-me o Dr. Jorge. . .
felizmente agora ele e toda a sua família são meus clientes=
e
amigos.
- Este homem, que viveu para os pobres, doou-se para toda a sociedade,
dedicou-se de corpo e alma para melhoria da qualidade e união dos
povos;
- Este homem, médico soberbo, que curava com um simples toque, uma
palavra amiga, ou sua presença repousante, ao lado dos enfermos ou=
em
seus leitos de doença, mesmo que muito longe estivessem;
- Este homem, que só soube dar de si por todos que o conheceram e
tiveram a oportunidade de conviver com ele;
- Este homem, este imigrante, este árabe, este monumento de cultur=
a,
honestidade e, acima de tudo, com um grande respeito pela dignidade human=
a;
- Este homem, meu sogro, meu amigo "o paizinho" e meu segundo p=
ai,
era o senhor doutor Jorge Karam. A mim muito honra poder dizer que na vei=
as
dos meus filhos e netos desta grande figura humana, também circula=
o
sangue oxigenado pela força dos velhos cedros do Líbano, que
verdes como a esperança, eretos e fidalgos como o Dr. Jorge, s&oac=
ute;
semeiam o amor, nunca curvando suas fibras ante aos impactos ou
pressões negativas da vida.
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![](3D"JorgeKaram1_arquivos/image011.jpg")